Médiation scientifique

L’énergie est un concept fondamental de la physique qui, depuis son origine au XIXe siècle avec la thermodynamique, est intimement lié à l’observateur et à l’information dont il dispose. Mais ce lien froisse le dualisme du corps et de l’esprit de Platon et Descartes qui nous laisse espérer accéder par la raison aux propriétés intrinsèques des choses. À ce dualisme s’oppose traditionnellement le monisme matérialiste d’Aristote et d’Épicure: tout n’est que matière et notre connaissance du monde ne peut venir que de son observation. Mais comment alors justifier l’emploi de la logique? De façon inattendue, ce débat millénaire perdure sans interruption jusqu’à aujourd’hui. Sa chronique nous montre l’affrontement et l’influence alternée de ces deux conceptions de l’objet de la Science qui l’ont faite progresser.

La science connaît le désamour. Elle déçoit, elle inquiète, elle agace. Elle est surtout mal comprise. Or la science c’est comme le vin, ça se déguste, horizontalement et verticalement. À la dégustation, elle se révèle être le projet collectif le plus ancien, ce qui devrait attirer et séduire. Mais pour être appréciée la dégustation demande une initiation. Il faut comprendre l’objet de la science. Il faut comprendre aussi comment elle se construit à l’aide de concepts qui sont souvent arbitraires, conventionnels et toujours amenés à évoluer ou à être abandonnés. Il faut comprendre qu’en science les vérités sont toujours provisoires et donc qu’on peut se tromper tout en ayant eu raison de le faire. Il faut pouvoir discerner une affirmation scientifique d’une autre qui ne l’est pas. Il faut savoir apprécier en quoi une théorie est meilleure qu’une autre…